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  • 江西德安发现明代禅师明十之墓 为一覆钵式佛塔

      近日,德安县文物普查队在该县吴山乡红桥村九组,发现一座明代禅师明十之墓,墓碑刻1通、佛塔2座、石雕6通、石拱案1座。   禅师明十之墓整体通长9米,宽5米。坐北面南为一覆钵式佛塔。佛塔由顶、身、基三部分组成,塔底座直径3.2米、高约4米,塔顶为莲花状。   塔一小塔,小塔直径50厘米、高1.5米,小塔上书“禅师明十宝塔”。佛塔外侧由青石堆砌成半圆形,左右共镶嵌石雕4通,...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/19002187405.html
  • 傣族宗教—白象之神傣族象崇拜

      傣族宗教—白象之神傣族象崇拜   傣族的先民百越族群在远古时就与象结下了不解之缘。亚热带丛林的象与生活在亚热带河谷平坝的傣族长期以来友好相处。傣族的土地是象的乐园;丛林象群,村寨和寺庙塑象,水井旁塑象,壁画和布画象的图画,家里摆设各种象工艺品,贝叶经象的传说故事,宗教节日赕白象……总之,象崇拜渗透到傣族社会生活的各个领域。象崇拜是贝叶文化的一个重要组成部分。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573581117.html
  • 陈那之逻辑——佛家逻辑作品译述之三

    佛教之论理学”。由于所述都是陈那的因明学,故改为今名。名的“逻辑”是狭义,相当于西方哲学之形式逻辑的内容。原文甚长,翻译时酌量删去部份。  原文是佛家逻辑研究的一篇很重要的文字,作者不少独创而精到的...原来的姿态来再现印度的逻辑,而是装作是印度的逻辑的研究,实际上却是在弄形式逻辑的应用的玩意哩。此,让我们先从这方法论上的问题考察看。  例如,在自陈那以来的佛家逻辑所用的论证式被称为“三支作法...

    北川秀则著 吴汝钧译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120538754.html
  • 基位三身安立明炬论

    极甚深的径径——二种次第,我们若欲知道其中的进修情况,那么,首先对于所净基基位三身的安立一定了解是至关重要的。  因此,此处分三部分解说二种次第道的所净基——生死阴三者的安立情况:  甲一、死亡...  胎生地、水、火、风、脉、明点六界;或者是从父所得骨、髓、精三者,以及从母所得肉、皮、血三者,如此六界完备,所以称瞻部洲人“具胎生六界”。  若是从最初修习无上密咒道,后在浊时短暂的一生决定成佛...

    央尖嘎伟洛卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544509.html
  • 各部派的学说

    《异部宗轮论》及其异译《部执异论》,或《十八部论》、《异部宗轮论述记》等所述,他们争论的问题深具哲学反省的意义。各部派保存下来的资料最完整的是说一切部,如《六足论》、《发智论》、《大毘婆沙论》与《...各部派的相对立场而分判的,不像后来大乘论典各派的主张那样明确。   佛陀观的问题 上座部大致延续原始佛教的看法,认为佛陀是由世间修行而解脱成佛的,他的生身与世人一样苦乐感情。所以,佛陀被视为历史真实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055338.html
  • 欲度众生,先不吃肉(宣化上人开示)

      众生乃众缘和合而成,众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性(身)无量众生。现在科学发达,可证明人体很多细菌和微生物,五脏六腑无量众生。   人吃的食物也是众生,如猪肉、牛肉、鱼类等,这些肉类很多细菌。不吃这些肉类,肚里就没有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多,即与之成为眷属,与彼因缘加深,而致纠缠不清不能分离。吃猪肉多者,机会生为猪...

    宣化上人

    |素食|放生|戒杀|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1735172893.html
  • 印度祇园精舍

    精舍的土地原是逝多太子所有,须达长者欲购其地以建精舍献予佛陀,乃依太子所提条件,以金钱布满园之地,太子感其诚心,遂施园所有林木,两人合建精舍,故名祇树给孤独园。 精舍的西北角无常院,《释氏要览》卷下云:“只桓西北角日光没处为无常院,若有病者当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具,生恋着心无厌背,故制此堂。令闻名见题,悟一切法无彼常故。”道宣《祇园图经》也叙述无常院一堂,但饰以白银,院...

    佚名

    |祇园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0858054504.html
  • 祈竹仁波切答:女身可以成佛吗?

    空性而达至佛境的话,应当如何地去修。在这经里,观世音明确指出 '善女人'也可以透过修持而成佛;在经末的部份,佛陀对大士之开示作出了明确的印许。佛教一尊广为人尊崇的佛母,称为'...已不少女性成就罗汉境界,这些史实在佛经清楚记载。即身成佛的女性修行者,在印度的记载三位,在西藏出现过十五位,她们的传记是很感人的。说女身不可能成佛,等于是指控佛陀妄语,也否定了度母及历劫以来...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012980.html
  • 藏语语音结构

    (一)声母   藏语单辅音声母和复辅音声母两类。   单辅音声母一般是30个左右。拉萨话28个,而康区德格话42个。   复辅音声母主要前置辅音加基本辅音和基本辅音加后置辅音两类。在能够反映古代语音的书面语180多个复辅音声母,而且还有三合、四合复辅音,但现代藏语主要是二合复辅音。属安多方言的道孚话,还保留较多的古复辅音声母。   (二)韵母  藏语分单元音韵母、复元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100749326.html
  • 敬畏

    敬畏   □ 大隐   “敬畏”一词,见于儒佛道各家经典。顾名思义,敬畏就是既敬重、又畏惧、敬畏、畏敬的意思。  随着科学的发展,人类在对大自然的原始性恐惧逐渐消失后,又一度盲目自大,无所...”,只有对大自然怀着敬畏之心,与之和谐相处,人类自身才能得以生存发展。  人的敬畏态度不应仅仅是对大自然,对社会生活的道德法则也该如此。明太祖朱元璋曾问诸位大臣:“天下何人快活?”群臣的说...

    大隐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064462335.html